公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(2025.3.11)
2025-03-11 09:04:34 |文章來源:華圖事業(yè)單位|事業(yè)單位考試網(wǎng)
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一、單選題
1. 2025年2月25日至26日,對(duì)臺(tái)工作會(huì)議在北京召開。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席王 滬寧出席并講話。他表示,要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于對(duì)臺(tái)工作的重要論述、新時(shí)代黨解決臺(tái)灣問題的總體方略,牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán),堅(jiān)定不移推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。下列內(nèi)容與講話不符的是:
A.要堅(jiān)定支持島內(nèi)愛國統(tǒng)一力量,堅(jiān)決打擊“臺(tái)獨(dú)”挑釁行徑,塑造祖國必然統(tǒng)一大勢(shì)
B.要推動(dòng)兩岸交流合作,深化兩岸融合發(fā)展,讓臺(tái)灣同胞共享中國式現(xiàn)代化發(fā)展機(jī)遇和成果
C.要堅(jiān)決反對(duì)和遏制外部勢(shì)力干涉,鞏固國際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國原則的格局
D.要推動(dòng)臺(tái)灣在中央行使全面管治權(quán)的基礎(chǔ)上實(shí)行高度自治
【答案】D
【解析】第一步,本題考查時(shí)事熱點(diǎn)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步,王 滬寧表示,要堅(jiān)持一個(gè)中國原則和“九二共識(shí)”,團(tuán)結(jié)廣大臺(tái)灣同胞,堅(jiān)定支持島內(nèi)愛國統(tǒng)一力量,堅(jiān)決打擊“臺(tái)獨(dú)”挑釁行徑,塑造祖國必然統(tǒng)一大勢(shì)(A項(xiàng)正確)。要推動(dòng)兩岸交流合作,深化兩岸融合發(fā)展,讓臺(tái)灣同胞共享中國式現(xiàn)代化發(fā)展機(jī)遇和成果(B項(xiàng)正確)。要為臺(tái)灣青年來大陸追夢(mèng)圓夢(mèng)創(chuàng)造更好條件。要堅(jiān)決反對(duì)和遏制外部勢(shì)力干涉,鞏固國際社會(huì)堅(jiān)持一個(gè)中國原則的格局(C項(xiàng)正確)。要加強(qiáng)黨中央對(duì)對(duì)臺(tái)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),確保黨中央對(duì)臺(tái)決策部署落到實(shí)處。上述內(nèi)容未提及D項(xiàng),D項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。
本題是選非題,因此,選擇D選項(xiàng)。
習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,充分調(diào)動(dòng)廣大黨員干部和農(nóng)民群眾積極性,真抓實(shí)干、久久為功,朝著建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。上述材料與下列古語體現(xiàn)的哲學(xué)道理相同的是:
A.人取小,我取大;人視近,我視遠(yuǎn)
B.揚(yáng)湯止沸,不如去薪;潰癰雖痛,勝于養(yǎng)毒
C.出南門即大海,一日兩潮,如萬丈銀堤破海而過
D.江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王
【答案】B
【解析】第一步,本題考查三大規(guī)律知識(shí)。
第二步,在復(fù)雜事物自身包含的多種矛盾中,每種矛盾所處的地位、對(duì)事物發(fā)展所起的作用是不同的,總有主次、重要非重要之分,其中必有一種矛盾與其它諸種矛盾相比較而言,處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,這種矛盾就叫作主要矛盾。正是由于,矛盾有主次之分,我們?cè)谙雴栴}辦事情的方法論上也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地有重點(diǎn)與非重點(diǎn)之分,要善于抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾。題干中表明,各級(jí)黨委和政府要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。體現(xiàn)了想問題辦事情要抓住主要矛盾。“揚(yáng)湯止沸,不如去薪;潰癰雖痛,勝于養(yǎng)毒”摘自《三國演義》,意為,將煮沸的熱水揚(yáng)起以停止其沸騰,不如抽掉下面的木材;擠破濃瘡雖然痛苦,也要好于慢慢積累成毒瘡。此句說明處理任何問題,與其用湊合的辦法應(yīng)付,不如從根本上徹底解決。體現(xiàn)了想問題辦事情要抓住主要矛盾。B項(xiàng)正確。
因此,選擇B選項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng):“人取小,我取大;人視近,我視遠(yuǎn)”摘自《智囊(選錄)·上智部·總序》,意為,別人看到小的方面,我能看到大的方面。別人能看到眼前的,我卻能看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的。此句古語勸勉人們保持清醒的頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,面對(duì)事物要有更廣闊的格局與視野。A項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
C項(xiàng):“出南門即大海,一日兩潮,如萬丈銀堤破海而過”摘自《浮生六記·浪游記快》,意為,出了南門就是大海,一天要漲兩次潮。像萬丈銀色的大堤劃破大海而過。此句描繪了大海的磅礴氣勢(shì),表達(dá)了作者對(duì)自然奇觀的贊嘆之情。C項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
D項(xiàng):“江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王”摘自《道德經(jīng)》,意為,江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由于它善于處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。老子以江海為喻,說明一個(gè)人應(yīng)該像江海一樣,善于居處下方,虛心好學(xué),海納百川,才能有所成就。D項(xiàng)不符合題意,因此不當(dāng)選。
某工廠的一名工人每天工作8小時(shí),每小時(shí)工資為20元。資本家每天從該工人身上獲得的剩余價(jià)值為80元。那么該剩余價(jià)值率是:
A.25%
B.50%
C.60%
D.80%
【答案】B
【解析】第一步,本題考查剩余價(jià)值知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步,可變資本:以勞動(dòng)力形式存在的那部分資本。本題中工人日工資即可變資本。工人日工資(可變資本)=每小時(shí)工資×每日工作小時(shí)數(shù)=20元/小時(shí)×8小時(shí)/日=160元/日;剩余價(jià)值率=(剩余價(jià)值/可變資本)×100%=(80元/160元)×100%=50%。B項(xiàng)正確。
因此,選擇B選項(xiàng)。
淮河,古稱淮水,與長(zhǎng)江、黃河、濟(jì)水并稱“四瀆”。下列有關(guān)淮河的說法正確的是:
①是大運(yùn)河文化帶主要集聚地區(qū)
②其流域是我國的糧食主產(chǎn)區(qū)之一
③北部屬于暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),南部屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)
④流域內(nèi)天氣系統(tǒng)雖然復(fù)雜多變,但降水量年際變化不大,年內(nèi)分布較為均勻
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
【答案】A
【解析】第一步,本題考查中國自然地理知識(shí)。
第二步,①:淮河流域人口密集,是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)三角一體化、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的覆蓋區(qū)域,也是大運(yùn)河文化帶主要集聚地區(qū)。①項(xiàng)正確。
②:淮河流域?qū)倥瘻貛О霛駶?rùn)季風(fēng)氣候區(qū),是我國糧食主產(chǎn)區(qū)之一,也是棉花、油料、果蔬的重要產(chǎn)區(qū),代表著典型的稻麥輪作農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。②項(xiàng)正確。
③④:淮河流域地處我國南北氣候過渡帶,北部屬于暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),南部屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)。流域內(nèi)天氣系統(tǒng)復(fù)雜多變,降水量年際變化大,年內(nèi)分布極不均勻。③項(xiàng)正確。④項(xiàng)錯(cuò)誤。
故①②③項(xiàng)正確。
本題是選是題,因此,選擇A選項(xiàng)。
()最早闡述“天人合一”的思想觀念,后被漢代儒者董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。
A.老子
B.墨子
C.莊子
D.孔子
【答案】C
【解析】第一步,本題考查古代思想知識(shí)。
第二步,A項(xiàng):老子,姓李名耳,字聃,字伯陽(或曰謚伯陽),春秋時(shí)期人。老子思想的核心是“道”,他認(rèn)為道是萬物的本源,一切事物都遵循道的規(guī)律運(yùn)行。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):墨子,名翟,春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人,一說魯陽人,一說滕國人。中國古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn),以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn),創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,有“非儒即墨”之稱。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):“天人合一”的思想觀念最早是由莊子闡述,后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。按照現(xiàn)代的解釋就是:自然界(大宇宙、宏觀整體)和人(小宇宙、微觀個(gè)體)是互相感應(yīng)、互為反應(yīng)、互為映照的。C項(xiàng)正確。
D項(xiàng):孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人。中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人?鬃拥乃枷牒诵氖“仁”“禮”,重點(diǎn)在于人與人之間的關(guān)系以及社會(huì)秩序的構(gòu)建。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
本題是選是題,因此,選擇C選項(xiàng)。
二、多選題
6.下列選項(xiàng)中描述的場(chǎng)景或事件,有可能發(fā)生的是:
A.李鴻章訪美的過程中,參觀了紐約證券交易所
B.宋太祖正在吃西紅柿雞蛋面
C.康熙皇帝閱讀牛頓的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
D.張學(xué)良聽歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》
【答案】ACD
【解析】第一步,本題考查其他文化常識(shí)知識(shí)。
第二步,A項(xiàng):紐約證券交易所的成立時(shí)間是1792年5月17日。當(dāng)時(shí),24名美國證券經(jīng)紀(jì)人在紐約華爾街68號(hào)外的一棵梧桐樹下簽署了《梧桐樹協(xié)議》,從而創(chuàng)立了紐約證券交易所。李鴻章訪美發(fā)生在1896年,“李鴻章參觀紐約證券交易所”有可能發(fā)生的。A項(xiàng)正確。
C項(xiàng);康熙二十五年,也就是公元1686年,牛頓的不朽名著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書面世,所以“康熙皇帝正在閱讀牛頓的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》”是有可能發(fā)生的。C項(xiàng)正確。
D項(xiàng):張學(xué)良,男,漢族,字漢卿,號(hào)毅庵,遼寧海城人,奉系軍閥首領(lǐng)張作霖的長(zhǎng)子,國民革命軍陸軍一級(jí)上將,中國近代著名愛國將領(lǐng)。1994年,移居美國夏威夷。2001年,病逝于檀香山,享年101歲!蹲哌M(jìn)新時(shí)代》是張也演唱的歌曲,由蔣開儒作詞,印青作曲,收錄于1997年4月1日張也發(fā)行的專輯《走進(jìn)新時(shí)代》中。張學(xué)良聽歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》是有可能的。D項(xiàng)正確。
因此,選擇ACD項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng):西紅柿大約在明朝萬歷年間(1573-1620年)才傳入中國。B項(xiàng)“宋太祖吃西紅柿雞蛋面”在歷史上不可能發(fā)生。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.選舉權(quán)不是憲法“認(rèn)可”的權(quán)利,而是人民通過憲法“創(chuàng)造”的權(quán)利,選舉權(quán)是與人民主權(quán)聯(lián)系最密切的權(quán)利,以下人員具備選舉權(quán)的有:
A.不滿16周歲的李某
B.處于被剝奪1年政治權(quán)利期間的張某
C.檢察院工作,已滿23周歲的趙某
D.被判處1年有期徒刑的田某
【答案】CD
【解析】第一步,本題考查憲法知識(shí)。
第二步,A項(xiàng):根據(jù)2018年版《憲法》第三十四條,中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。李某不滿16周歲,不滿足年滿十八周歲這一條件,不具備選舉權(quán)。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):張某處于被剝奪1年政治權(quán)利期間,依照2024年版《刑法》第五十四條,剝奪政治權(quán)利是剝奪下列權(quán)利:(一)選舉權(quán)和被選舉權(quán);(二)言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;(三)擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;(四)擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。因此,張某不具備選舉權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):趙某在檢察院工作,已滿23周歲,滿足年滿十八周歲且未提及被剝奪政治權(quán)利等不符合條件的情況,具備選舉權(quán)。C項(xiàng)正確。
D項(xiàng):田某雖被判處1年有期徒刑,但未表明其被剝奪政治權(quán)利,滿足年滿十八周歲等條件,具備選舉權(quán)。D項(xiàng)正確。
本題是選是題,因此,選擇CD選項(xiàng)。
下列相關(guān)生物知識(shí),表述正確的是:
A.藕屬于植物的莖
B.土豆屬于植物的莖
C.鱷魚屬于爬行動(dòng)物
D.大鯢屬于兩棲動(dòng)物
【答案】ABCD
【解析】第一步,本題考查動(dòng)植物知識(shí)。
第二步,A項(xiàng)、B項(xiàng):莖是根和葉之間起輸導(dǎo)和支持作用的植物體重要的營(yíng)養(yǎng)器官,起支持植物體、運(yùn)輸水分和養(yǎng)分、儲(chǔ)藏營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)等作用,是大多數(shù)植物的主干,但也有大量變態(tài)莖如仙人掌的塊莖、洋蔥的鱗莖、荸薺的球莖、姜的根莖、草莓的走莖、葡萄的卷須(莖卷須)。藕,大多數(shù)蓮科多年生水生草本植物的根莖。與A項(xiàng)表述一致。馬鈴薯可食用部分屬于其地下塊狀莖,與B項(xiàng)表述一致。A項(xiàng)、B項(xiàng)正確。
C項(xiàng):爬行動(dòng)物是一類脊椎動(dòng)物。它們的體表有角質(zhì)鱗片或甲,用肺呼吸,體溫會(huì)隨著外界環(huán)境溫度的變化而變化,屬于變溫動(dòng)物。大多數(shù)爬行動(dòng)物是卵生,把卵產(chǎn)在陸地上,其卵有堅(jiān)韌的卵殼保護(hù)。鱷魚、蜥蜴、蛇都是典型的爬行動(dòng)物。與C項(xiàng)表述一致。C項(xiàng)正確。
D項(xiàng):兩棲動(dòng)物是一類脊椎動(dòng)物。它們的幼體生活在水中,用鰓呼吸,比如蝌蚪有鰓,可以在水里呼吸。成年后大多數(shù)可以在水陸兩棲生活,用肺呼吸,同時(shí)皮膚也能輔助呼吸,像青蛙在陸地上主要靠肺呼吸,在水里皮膚也能攝取一些氧氣。兩棲動(dòng)物一般是體外受精,雌性把卵產(chǎn)在水中,雄性排出精子,在水中完成受精過程。大鯢,即娃娃魚,屬于兩棲動(dòng)物。與D項(xiàng)表述一致。D項(xiàng)正確。
因此,選擇ABCD選項(xiàng)。
三、判斷題
9.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“自由”是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類社會(huì)的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。( )
A.正確
B.錯(cuò)誤
【答案】A
【解析】第一步,本題考查道德知識(shí)。
第二步,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,“自由”有著豐富的內(nèi)涵。它包括人的意志自由,即人們能夠在法律和道德允許的范圍內(nèi),自主地表達(dá)自己的意愿、做出選擇。同時(shí),也涵蓋人的存在和發(fā)展的自由,意味著人們有權(quán)利去追求自己想要的生活方式,在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等諸多方面能夠自由地發(fā)展自己的個(gè)性和才能。馬克思主義始終追求人類解放,馬克思主義認(rèn)為,只有在共產(chǎn)主義社會(huì),人們才能真正擺脫各種束縛,實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。在這種社會(huì)形態(tài)下,物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人們不再受私有制、分工等不合理因素的奴役,從而能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和潛力,達(dá)到自由的理想狀態(tài)。
因此,本題正確。
10.“實(shí)踐”是指人們改造自然和社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等動(dòng)物的活動(dòng)也屬于實(shí)踐。( )
A.正確
B.錯(cuò)誤
【答案】B
【解析】第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,“實(shí)踐”是指人類有意識(shí)地改造自然和社會(huì)的活動(dòng)。它具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性,是人類特有的活動(dòng)。蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等動(dòng)物的活動(dòng)雖然表現(xiàn)出一定的本能和技能,但這些活動(dòng)是動(dòng)物的本能行為,缺乏人類實(shí)踐所具有的主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。
因此,本題錯(cuò)誤。
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